文藝
“花馬古國”今何在
“花馬古國”今何在 和文光（古城區(qū)）“花馬古國”今何在？鐵橋上下曾故園。北來麗水東流去，化作傳奇留人間。 歷史上的花馬國真實(shí)存在嗎？具體位置在哪里？是誰建立了花馬國？是誰消滅了花馬國？這些問題是我從198
文風(fēng)與作風(fēng)
文風(fēng)與作風(fēng)王充閭 有一次，我在一個(gè)地級(jí)市調(diào)研，參加城建系統(tǒng)的年初工作動(dòng)員大會(huì)。在一位年輕局長的報(bào)告中，我聽到這樣的“妙論”：“新的一年各項(xiàng)工作都安排得很緊，任務(wù)十分繁重。我們必須掌握主動(dòng)權(quán)，不能打亂仗。這就要學(xué)會(huì)分析矛盾，抓住事物的本質(zhì)，弄清楚什么是主要
持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承利用工作
持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承利用工作肖偉光近日，習(xí)近平總書記對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求。習(xí)近平總書記的重要論述，為我們繼續(xù)做
“程海漁燈”散記
“程海漁燈”散記 李夢游（永勝縣）8月的第一天，雨后初晴，程海迎來了夏季開湖捕撈銀魚的好日子。心里惦記著去看“程海漁燈”的壯觀景色，我早早吃了晚飯，6點(diǎn)過就帶著妻子來到程海邊，因?yàn)樗恢毕肟匆豢礉O船出海捕撈時(shí)的盛況。這時(shí)，岸邊已看不到一條漁船，
麗江對(duì)“第二個(gè)結(jié)合“的探索與實(shí)踐
麗江對(duì)“第二個(gè)結(jié)合“的探索與實(shí)踐 李群育（古城區(qū)）“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出的“兩個(gè)結(jié)合”，極大地豐富、拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的基本內(nèi)涵。20
【朝花夕拾】勤工儉學(xué)制藥記
勤工儉學(xué)制藥記 彭加明（古城區(qū)）我在20世紀(jì)70年代末就讀高中。那時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，所以，我們在學(xué)校也能學(xué)到很多生產(chǎn)生活方面的知識(shí)。當(dāng)時(shí)，很多學(xué)校有自己的校田或自辦工廠，可以組織學(xué)生開展“勤工儉學(xué)”，想方設(shè)法降低學(xué)習(xí)費(fèi)用。我就讀
雪落雄關(guān)
雪落雄關(guān)馬 海（華坪縣）一城南的博物館里，我點(diǎn)燃熄滅很久的煙斗，修完《華坪地名志》的最后一個(gè)字。深吸一口煙斗，一股文字戰(zhàn)場的烽煙繚繞在一場曠日持久的戰(zhàn)場深處。一部46萬字的志書徐徐走進(jìn)歷史的釜底，煮一味鄉(xiāng)土大菜。煙灰落處，我目光炯炯，那正是地名
三川荷田
三川荷田李夢游（永勝縣）每年6月、7月，三川壩的萬畝荷田里，一朵朵荷花競相綻放。它們舒展優(yōu)美的身姿，在夏日的風(fēng)中輕輕舞蹈。聞著荷花獨(dú)有的清香，緩慢地走進(jìn)荷田深處，可以盡情釋放心靈深處對(duì)美的摯愛。三川壩種蓮藕有悠久歷史，這可以從古代文人的詩詞中看出來，尤以明
【三江漫譚】把增強(qiáng)道德定力作為終身必修課
把增強(qiáng)道德定力作為終身必修課陳 朋國無德不興，人無德不立。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要增強(qiáng)政治定力、道德定力，構(gòu)筑起不想腐的思想堤壩，清清白白做人、干干凈凈做事。”在全黨開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，要求黨員干部“增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力”。增
麗江古城保護(hù)往事
麗江古城保護(hù)往事周 津（古城區(qū)）九麗江古城是納西族先民留給后世的歷史文化遺產(chǎn)，無論是無意識(shí)保留古城的年代，還是有意識(shí)保護(hù)古城的時(shí)期，都與中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)密不可分。這是回顧古城保護(hù)歷程、總結(jié)各種做法，以期日后少走彎路，使它永葆青春必須牢記的歷
王表叔的葬禮（上）
2024年春節(jié)前夕，岳母的一個(gè)姓王的表叔在老家曲衣去世，要我們一起去參加葬禮。于是，我們7人便從麗江市區(qū)驅(qū)車前往曲衣。曲衣是寧蒗彝族自治縣翠玉鄉(xiāng)宜底村的一個(gè)村民小組，在金沙江邊的半山腰。雖說它離金沙江不遠(yuǎn)，但在寧蒗縣是一個(gè)典型的邊遠(yuǎn)貧困山村。以前一直聽岳父
水磨聲中的童年
水磨聲中的童年 彭加明（古城區(qū)）我的童年在水磨聲中度過，記得那時(shí)母親總是帶我去村頭的水磨坊磨面，我也常常被水磨單調(diào)而有節(jié)奏的“嗚嚕”聲催眠。特別是夏夜，迷迷糊糊中聽母親說：“麥面已經(jīng)磨好了，我背你回家。”我努力睜開惺忪的眼皮，卻又耷拉著腦袋睡著
“富旺舞”民俗文化節(jié)印象
“富旺舞”民俗文化節(jié)印象曹建平（古城區(qū)）文?圖應(yīng)親友之邀，我有幸參加玉龍納西族自治縣九河白族鄉(xiāng)第八屆“富旺舞”民俗文化節(jié)，還在文化節(jié)活動(dòng)地點(diǎn)九河村委會(huì)新海邑村住了兩天。從看熱鬧到參與其中，我與當(dāng)?shù)馗髯迦罕娡餐瑯?，熱鬧、熱情、熱烈的場面一直縈繞在腦海里。查
【三江漫譚】堅(jiān)持守正創(chuàng)新 推進(jìn)文化惠民
堅(jiān)持守正創(chuàng)新推進(jìn)文化惠民馬振江 在陜西省渭南市，得益于當(dāng)?shù)卣掷m(xù)開展的“一元?jiǎng)觥蔽幕菝窕顒?dòng)，人們花一元錢就可以欣賞一場秦腔大戲，劇團(tuán)與觀眾“雙向奔赴”，資深戲迷直呼“嘹得很”；在浙江，自2012年省內(nèi)第一家農(nóng)村文化禮堂在杭州市臨安區(qū)上田村建成后，公
麗江古城保護(hù)往事
麗江古城保護(hù)往事周 津（古城區(qū)）八麗江古城成為世界文化遺產(chǎn)后，如何在保護(hù)的前提下開發(fā)好、利用好它是一個(gè)全新課題。所以，古城維護(hù)經(jīng)費(fèi)的來源、管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置、管理辦法的制定等提上政府議事日程。首先是解決古城維護(hù)經(jīng)費(fèi)的來源。這有幾個(gè)選項(xiàng)：第一，申請上
【鄉(xiāng)愁麗江】《“家國情懷”麗江先賢錄》讀后感
《“家國情懷”麗江先賢錄》讀后感樹發(fā)生（古城區(qū)）麗江雖地處西南邊陲，還是少數(shù)民族聚居地，但自古有厚重的家國情懷流淌于麗江各民族人民的血脈中。《“家國情懷”麗江先賢錄》中收錄的100多位先賢，充分表現(xiàn)出麗江人民對(duì)國家、中華民族、中華文化、社會(huì)主義道路的高度認(rèn)
九河鄉(xiāng)白族火把節(jié)的變遷
九河鄉(xiāng)白族火把節(jié)的變遷彭加明（古城區(qū)）玉龍縣九河鄉(xiāng)的白族稱火把節(jié)為“富旺舞”，意思是“六月狂歡節(jié)”，它是一個(gè)祝福富有、祈求興旺、載歌載舞的節(jié)日。關(guān)于火把節(jié)的來歷，白族有兩個(gè)傳說。其一是，南詔王皮邏閣為了達(dá)到兼并其他5個(gè)詔的目的，于某年農(nóng)歷六月二十五日把5位
云南納西學(xué)研究會(huì)在麗舉辦贈(zèng)書座談會(huì)
云南納西學(xué)研究會(huì)在麗舉辦贈(zèng)書座談會(huì)7月26日下午，云南省民族學(xué)會(huì)納西族研究專業(yè)委員會(huì)在古城區(qū)舉辦2024年贈(zèng)書座談會(huì)，向麗江多家單位贈(zèng)送近年來由該研究會(huì)編著的書籍。座談會(huì)現(xiàn)場。會(huì)長楊福泉介紹了云南省民族學(xué)會(huì)納西族研究專業(yè)委員會(huì)成立38年來的主要工作：致力于