——記納西族音樂家張桂華

在麗江，你可能沒有聽過張桂華的名字，但一定聽過她的歌。《騰飛吧，麗江》《魅力麗江》《扶貧路上》《納西講聚營》《納西涵潤蕊》《西余索》《眷戀》《紅色春天》《我把黨來比母親》《麗江花花神》……太多的歌曲在講述著張桂華走在音樂道路上的四十年。

9月24日，張桂華走進97.7直播間。（和瓊 攝）

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一直以來，張桂華致力于非遺保護管理、民族文化理論研究和群眾文藝創(chuàng)作等工作。相繼任古城區(qū)文化館館長、古城區(qū)非遺中心主任等職?，F(xiàn)為古城區(qū)非遺中心研究員，中國音樂家協(xié)會會員，云南省戲曲曲藝家協(xié)會會員，麗江市戲曲曲藝家協(xié)會副主席。

她的音樂作品獲“中國少數(shù)民族優(yōu)秀聲樂作品獎”“云南文化精品工程獎”“云南省群眾文藝創(chuàng)作彩云獎金獎”“麗江市文學藝術創(chuàng)作一等獎”等。榮獲“云南省首屆最美文藝工作者”“云南省十一五文化建設先進個人”等稱號。雖然獲獎無數(shù)，但謙遜的她更愿意將自己定位為一名“基層文藝工作者”。

張桂華在四川省俄亞納西族鄉(xiāng)開展納西傳統(tǒng)文化田野調查活動資料圖。（供圖）

張桂華的音樂之路始于1986年，她從云南藝術學院音樂系畢業(yè)后，最初從事教育工作，后于1996年調入古城區(qū)文化館，開始致力于群眾文化活動的組織與開展。在這個過程中，她深刻體會到納西族音樂文化的魅力與重要性，于是開始以納西族和麗江的音樂元素為素材，創(chuàng)作具有地域特色的音樂作品。

張桂華在七河走訪非遺傳承人。（供圖）

她的創(chuàng)作靈感來源于生活，更來源于對納西族文化的深厚情感。在文化館工作期間，她經(jīng)常參與組織各種節(jié)氣文化活動，如春節(jié)文化系列活動、文化三下鄉(xiāng)、納西族的傳統(tǒng)節(jié)日等。在這些活動中，她深感本土歌手傳承和演唱納西族特色文藝作品的重要性，于是開始了自己的音樂創(chuàng)作之路。

張桂華在古城區(qū)金江鄉(xiāng)產(chǎn)構村采集白族民歌資料圖。（供圖）

張桂華的音樂創(chuàng)作受到了多位大師的影響，其中最重要的是她的姑姥爺——著名作曲家朱踐耳先生。朱踐耳先生曾來到麗江采風，對納西族的傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。在他的鼓勵下，張桂華走上了音樂之路，并一直秉持著用納西族的音樂文化進行創(chuàng)作的理念。她創(chuàng)作的歌曲《我把黨來比母親》就是向朱踐耳先生的《唱支山歌給黨聽》致敬的作品，這首歌結合了納西族的音樂元素和西方的創(chuàng)作手法，展現(xiàn)了獨特的藝術魅力。

張桂華在四川省瀘沽湖達祖納西族村小學開展志愿服務活動。（供圖）

除了朱踐耳先生外，和民達老師也對張桂華的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。和民達老師從二十世紀60年代開始，一直潛心深入基層，收集整理納西族的民族口傳文學和民歌，無私地傳承給后人。張桂華在與和民達老師的接觸中，學到了很多關于納西族音樂的知識和技巧，并將這些元素融入到自己的創(chuàng)作中。她創(chuàng)作的《騰飛麗江》就是將納西族的民歌與西方的圓舞曲相結合，展現(xiàn)了麗江撤地設市時的激動人心和催人奮進的氛圍。

張桂華在古城區(qū)金安鄉(xiāng)走訪非遺傳承人。（供圖）

在非遺中心的工作經(jīng)歷讓張桂華更加深入地接觸到納西族的傳統(tǒng)文化和非遺文化。她不僅從事非物質文化遺產(chǎn)的保護管理和收集整理工作，還偏重于納西族的傳統(tǒng)口述文學音樂文學方面的研究。她修訂了和民達老師譯著的《納西民歌誦唱本》，并結合非遺中心工作，與同事們一起積極開展該書的宣傳推廣和普及工作，深受納西族各階層音樂文化愛好者和民族文化愛好者的歡迎和好評。

張桂華開展納西族傳統(tǒng)音樂傳承培訓活動。（供圖）

9月27號，即將在麗江市文化館舉辦“中國夢·麗江情”慶祝中華人民共和國成立75周年系列活動暨百名歌手唱麗江之張桂華作品音樂會。這場音樂會將以五個篇章呈現(xiàn)張桂華的音樂作品，不僅是對她個人音樂創(chuàng)作的總結與展示，更是對納西族音樂文化的傳承與弘揚。希望通過這場音樂會，讓更多的人了解納西族的音樂文化，感受其獨特的魅力，為麗江這片美麗的土地增添更多的文化色彩。