久旱盼甘霖，人與大地一同渴雨。天不下雨，人無可奈何。古有“天人感應(yīng)”之說，但對于現(xiàn)代人，更多的是“叫天天不應(yīng)”。

即使無雨，山有多高水就有多高，高山有流水，山高水更長。

即使無雨，地有多厚水就有多厚，大地存水源，潤物且養(yǎng)人。

離山有點(diǎn)遠(yuǎn)，想尋地上一汪泉，突然想起“甘澤泉”，泉美，名更美。

“甘澤泉”原名“石龍泉”，是麗江古城最大的“三眼井”，背有碑志，泉之往事一目了然，且形如照壁，神似屏風(fēng)。旁有參天古樹，近水得滋養(yǎng)，四時(shí)蒼翠欲滴。前方田園一望無盡，水茂土肥，耕讀之家，年年有余。

 在大研中學(xué)教書時(shí)，我喜歡獨(dú)自在此聽泉，仿佛就在傾聽大地的聲音，也喜歡在此看書遐想，當(dāng)時(shí)這里很寧靜，偶爾有用水的村民，但我絕對可以做到“旁若無鶩”。除了這汪清泉，我更喜歡泉邊的那幾棵古樹，不知是泉養(yǎng)樹，而是樹養(yǎng)泉，我覺得泉與樹已是一個(gè)整體。

曾聞泉斷流，心抽痙了一陣，真的斷流了715天，后來又聽到復(fù)出，心又狂喜了一把，但36天后水又不影無蹤，我一直心存念想，它給我一段憂傷，是為了帶來更大驚喜。泉水雖然未曾滋養(yǎng)過我，但曾在我的心中流淌過……

到了“甘澤泉”邊，古樹猶存，泉的前邊多了一面“湖”，但似乎感受不到“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的詩意，因?yàn)椤霸搭^活水不再來”。昔日的莊稼地上長出了很多豪宅，而且周邊仍在大興土木。一座“龍神祠”屹立在泉的高處，可謂金碧輝煌，但我想真正的“龍神”在其背后高聳于天，那是神圣的玉龍大雪山，納西心中真正的神，也是天造地設(shè)的一個(gè)“固體水庫”。

在此徘徊了許久，突然想起一個(gè)人，他就是此泉的“干爹”、本土舉人王樹和！他取名“甘澤泉”，意為甘如蜜、澤為惠，泉美名更美。泉不在深，有名則靈，“甘澤”是人們心靈永恒的渴望，也是此泉滋養(yǎng)村民千年萬代的祈愿。他不僅賜予泉水如此美名，而且也為泉水撰了一幅聯(lián)：“山下出泉流不息，地中有水養(yǎng)無窮”。如此妙聯(lián)若無如此情懷何從心中流出？而此聯(lián)如今就懸于“甘澤泉”邊的“龍神祠”中。

“甘澤泉”在上世紀(jì)麗江最干旱時(shí)也未曾斷流，2018年斷流后比黑龍?zhí)稄?fù)流還早兩天。泉邊村民中有我的學(xué)生和家長，對這里我非常熟悉。我問了很多人，對泉水的復(fù)出沒有太大信心，問其原由，都提及古城的水源、水系、水位都已紊亂，治表不治夲，不進(jìn)行科學(xué)的整治，麗江的“生命之源”難以維系。

泉有眼，那是它的出處；泉有脈，那是它的來處；泉有身，也是靠天地的滋養(yǎng)；泉有心，更要得到人們的珍惜。

“甘澤泉”的水系與麗江古城為一個(gè)體系，它不是孤立的。它的水位比黑龍?zhí)逗凸懦且?，為何斷流？它的大?水)脈在老地區(qū)醫(yī)院一帶，而在泉眼周邊匯集后噴涌而出。而兩處都在“抽刀斷水”，大肆開挖，大興土木，除了大的環(huán)境被改變，已傷了它的“命根”，斷了它的水脈……

“甘澤泉”在金虹山下，古城的東方，有“古城小黑龍?zhí)丁敝u(yù)?！案蕽扇彼诘匚牧执?，如今“舊貌換新顏”，一派欣欣向榮的景象，村之東、南皆立起了巍峨的牌坊，鑲嵌了“花雨文林”的金匾，建起了很美的亭臺樓閣，很多民房已成為客棧。村中也勒石刻寫下“文士如林”四個(gè)紅色大字，這一帶地名都帶有“文”字一一文明、文林、文治、文化，曾出了眾多“文士”，共出五位舉人，繼有“南中泰斗”方國瑜先生，當(dāng)代的李世宗老師我也十分景仰，這里的歷史文化的底蘊(yùn)深厚無比。每年的“火把節(jié)”更是舉辦得紅紅火火，但我更向往這口“甘澤泉”，因?yàn)樗攀钦嬲摹霸搭^活水”！

有道是“飲水不忘挖井人”，走進(jìn)“文林村”、走近“甘澤泉”，我認(rèn)為“飲水不忘起名人”，因?yàn)橐粋€(gè)名字給一口井增添了內(nèi)涵、更賦予了靈性……

飲水思源，無水更思源！

如果“甘澤泉”不再復(fù)流，它已是真正的“名存實(shí)亡”。

如果“甘澤泉”從此斷流，王老先生的在天之靈何以瞑目？

如果心中的淚能化作泉水，很多人都會與我一起痛哭……

一一記于2019“世界環(huán)境日”

（編輯：余金山）

（發(fā)稿編輯：楊樹髙）

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