丁增尼瑪、丹增倉(cāng)央、陸金卓瑪、扎西拉初是四個(gè)摩梭人。

云南境內(nèi)的摩梭人屬納西族支系，人口約1.5萬，他們世代生活在瀘沽湖畔格姆山下的村落中。

丁增尼瑪、丹增倉(cāng)央、陸金卓瑪、扎西拉初即將舉行成丁禮，為此，他們的心情不同以往——他們將迎來人生中的第二次“生命”。

摩梭人對(duì)生與死有著獨(dú)特的認(rèn)知和觀念，對(duì)“靈魂”的重視貫穿了摩梭人個(gè)體的一生，他們認(rèn)為，每個(gè)人都有三次生命，每一次生命都是“靈”與“身”的結(jié)合與升華。

第一次生命在出生時(shí)，此時(shí)嬰兒只擁有身體，靈魂尚不完整；第二次生命在13歲成年時(shí)，此時(shí)，少年的身體與靈魂完整融合，成為一個(gè)真正的“人”；第三次生命在死亡時(shí)，死者肉身雖消亡，但靈魂將會(huì)回到祖先居住地“斯布阿納瓦”，在此地重新輪回轉(zhuǎn)世，獲得新生。因此，摩梭人通過誕生禮儀、成年禮儀、喪葬禮儀來度過一生中的重要節(jié)點(diǎn)。

民族文化的基因，總是鑲嵌在文字、圖片、視頻、語言的點(diǎn)滴之間，能保留下來就是星空，遺失了，就是無聲的煙火，憾別時(shí)空。

很榮幸，四個(gè)孩子和他們的家庭接納了攝制組，容許我們走進(jìn)了他們的生活。在拍攝的過程中，有幾個(gè)問題始終在追問著我們：“我們要怎樣講這個(gè)故事？”這是一個(gè)非常重要的問題，回答了這個(gè)問題，就能夠幫助我們找到影片風(fēng)格、情節(jié)構(gòu)架、敘事方式、拍攝基調(diào)等重要依據(jù)。“為了講好這個(gè)故事，我們是否走得夠近？”“如何讓觀眾通過影片經(jīng)歷一場(chǎng)動(dòng)人的旅程？”畫面只是表象呈現(xiàn)，我們要做的是試著去捕捉瞬間的情感，講出一個(gè)能打動(dòng)人心、深入人心的好故事。

有幸，透過孩子們的眼睛，我們看到了那些包含著生動(dòng)而豐富的遠(yuǎn)古文明的信息和密碼，我們走近摩梭人，記錄下了他們生命中短暫而又永恒的一幀又一幀。

點(diǎn)擊下方觀看視頻

紀(jì)錄片《格姆山下》在2023年榮獲兩項(xiàng)紀(jì)錄片大獎(jiǎng)：在第29屆中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)盛典中榮獲“長(zhǎng)片好作品獎(jiǎng)”，在第16屆深圳青年影像節(jié)中榮獲“國(guó)際單元類最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)”。2024年3月，該片通過云南省廣播電視局初評(píng)，被推薦參加2024年第28屆全國(guó)電視文藝“星光獎(jiǎng)”評(píng)選。

編輯/楊松珍 楊晉

監(jiān)制/張正合

總監(jiān)制/馬湘 楊國(guó)鈞

麗江市融媒體中心出品

（發(fā)稿編輯：楊松珍）

【聲明】如需轉(zhuǎn)載麗江市融媒體中心名下任何平臺(tái)發(fā)布的內(nèi)容，請(qǐng) 點(diǎn)擊這里 與我們建立有效聯(lián)系。