木府游記
黃 選（浙江?。?/p>
乙巳年春節(jié)，當麗江古城的晨曦還隱于雪山峰巒之間，我踩著青石板穿過熙熙攘攘的四方街，站在了木府門前。此時此刻，朱漆大門上的63個銅釘映著晨光，石牌坊上的“木府”2字遒勁有力，對面影壁上的題字令我駐足——“宮室之麗，擬于王者”，這是徐霞客對木府用目光發(fā)出的贊嘆。400年前，徐霞客曾遠觀木府。那時的木府如一座懸浮在滇西北高原上的宮殿，飛檐斗拱刺破層層云霧，亭臺樓閣與玉龍雪山的銀冠遙相呼應(yīng)。江南布衣徐霞客背著在湘江遇盜賊后僅存的紙筆，在陳繼儒的引薦下與納西族土司木增相會于麗江白沙的解脫林。木增以納西族最隆重的“三疊水”宴相迎，牦牛肉、琵琶肉、雞豆涼粉的香氣，與藏經(jīng)閣的檀香交織，融匯成一段跨越地域與階層的高山流水般的知音傳奇。一
踏入今日的木府，偌大的廳堂早已褪去土司衙署的威儀。議事廳的虎皮椅空懸，萬卷樓的典籍蒙塵，唯有玉音樓前的那株唐柏仍以虬曲的枝干勾勒著木府的煙云往事。導(dǎo)游指著中軸線上的建筑群說：“這里曾是大研古城的心臟，如今是中華民族文化交融的標本?！钡拇_，木府曾是政治權(quán)力的具象，卻在徐霞客的筆墨下蛻變?yōu)橐蛔幕S碑。崇禎十二年的麗江，是徐霞客“萬里遐征”的最后一程。時年54歲的徐霞客已鬢發(fā)染霜，卻仍如少年游俠般執(zhí)著于跋涉名山大川。而世襲納西族土司木增雖手握滇西北的軍政大權(quán)，卻在漢文化的浸潤下，以詩書為劍、筆墨為盾，鎮(zhèn)守、護佑著西南邊陲的一方安寧。他精通漢文，有詩集《云薖淡墨》等，在雪山下建解脫林藏經(jīng)閣，將納西族東巴經(jīng)書與中原典籍并置一室。
兩個本應(yīng)平行于廟堂與江湖的靈魂，因?qū)ξ幕尿\而交匯。木增的款待極盡風(fēng)雅，他請徐霞客校訂他的詩文集《山中逸趣》，卻又不直言求跋。徐霞客心領(lǐng)神會，以篆書題寫跋文，將木增比作上古圣君虞舜。篆文曲折、言辭懇切，如雪山的褶皺般既避開了世俗的窺探，又以隱秘的筆觸完成了一場文化獻禮。木增撫卷長嘆：“知我者，霞客也?！边@聲感慨是上位者對一介文人的謙卑，也是文化對政治權(quán)力的超越。當年木增邀徐霞客修纂《雞足山志》，本是為了彰顯木氏土司支持佛教的功德。不料徐霞客以地理學(xué)家的嚴謹，將雞足山志寫成一部融合地質(zhì)、民俗、佛教的百科全書。本是一部帶有木府政治符號的普通書籍，自此被注入了文化的魂魄，得以流芳后世。更耐人尋味的是，徐霞客其實始終未踏入木府半步——他住在20里外的解脫林，白日遙望木府，夜晚伏案疾書。這種若即若離的距離，恰似文人與權(quán)力最微妙的平衡，既借力于廟堂，又守護著精神的獨立。夜幕降臨，我參與了“遇見木府”沉浸式夜游。光影在議事廳的藻井上流轉(zhuǎn)，演員身著明代衣冠，重現(xiàn)當年木增與徐霞客對弈品茗的場景。行至萬卷樓，虛擬的徐霞客身影正在撰寫《山中逸趣》的跋，篆字如蝶，翩然投影于粉墻。導(dǎo)游輕聲說：“徐霞客當年未竟的遺憾，今夜由我們圓滿了?！?/section>
二
崇禎十三年正月，麗江的寒風(fēng)裹挾著雪粒，吹散了雞足山的最后一縷香火。此時的徐霞客已不再是那位健步如飛的行者。他的雙足因常年跋涉于瘴癘之地，關(guān)節(jié)腫脹如石、皮膚布滿紅斑，幾近癱瘓。更令人心寒的是，隨行的仆人竟盜走盤纏棄他而去。這位曾徒手攀巖500個洞穴的“蜘蛛俠”，此刻連站立都成了奢望。木增得知消息后，連夜召集8名納西族壯士，以竹轎為舟、以山路為河，開啟了這場跨越萬里的生命接力。從麗江到湖北黃岡，數(shù)千公里的崎嶇古道上經(jīng)歷了150個晝夜的顛簸。轎夫用肩膀扛起的，不僅是徐霞客的病軀，更是一部即將湮沒于漫漫長途上的文明史詩。當轎隊行至長江畔，木增所贈的黃金已耗盡，幸得黃岡縣令侯鼎鉉接濟舟楫，之后方抵徐霞客的老家江陰。半年后，徐霞客在病榻上緊握兩塊云南“翠生石”溘然長逝，留下了一部60萬字的《徐霞客游記》，如暗夜中的火種照亮了后世400年來對祖國山川的深度文化認知。
三
2015年秋，一尊青銅塑像在麗江古城忠義坊前悄然落成。徐霞客左手執(zhí)卷，右手指點江山；木增拈須含笑，身體微微前傾。兩人相隔三尺，卻似有千言萬語在光影中流動。這尊銅像由江陰徐氏后人捐鑄，與江陰故居中的另一尊遙相呼應(yīng)，正似銅像基座上的詩句“君住長江頭，我住長江尾。日日思君不見君，同飲一江水”的寫照。來麗江木府前，我曾到白沙古鎮(zhèn)尋訪解脫林遺址。福國寺的唐梅已謝，藏經(jīng)閣的石階生苔，唯有徐霞客筆下翠微山的松濤依舊。山風(fēng)過處，恍若聽見兩個故人的對話。木增問：“后世可知你我？”徐霞客笑答：“宮室會傾頹，文字可不朽?！?00年后，木府的門票上印著徐霞客的贊語，夜游的燈光處照亮他的足跡——原來，文化的生命力恰恰在于讓廟堂成為背景，讓人文成為主角。當無數(shù)游客在名為《情誼》的銅像前駐足，他們瞻仰的不僅是“擬于王者”的宮闕，更是一個民族對文明最溫柔的守望。那一頂穿越時空的竹轎早已化作文化的方舟，它載著徐霞客的病軀與木增的義薄云天，在歷史長河中擺渡，提醒后人：真正的文明傳承從來不是廟堂的獨奏，而是無數(shù)布衣與王侯共寫的交響。離開木府時，雪山已經(jīng)隱入無盡的夜幕。回望那座沐浴在燈火中的宮殿，忽然想起余秋雨的話，“文化不是名詞，而是動詞”。徐霞客與木增的故事，早已超越了個人情誼，跨越了地域、民族、階層，成為中華文明“美美與共”的歷史注腳。 【法律聲明】除非本單位（麗江市融媒體中心）主動推送或發(fā)表至第三方網(wǎng)站或平臺，任何第三方網(wǎng)站或平臺不得轉(zhuǎn)載麗江融媒App及LIJIANG.CN和LIJIANGTV.COM主域名及子域名下之任何內(nèi)容，否則將追究法律責(zé)任。
