中秋節(jié)，這一中華民族的傳統(tǒng)盛會(huì)，自古以來便象征著團(tuán)圓、和諧與美滿。而在麗江這方靈秀之地，納西族人民以其獨(dú)特的民族風(fēng)情，賦予了中秋節(jié)更加豐富的內(nèi)涵與色彩。

在納西族的傳統(tǒng)中，中秋節(jié)是一個(gè)慶祝豐收、團(tuán)圓的日子，家家戶戶提前動(dòng)手，精心制作月餅“班濤”。這些月餅色澤金黃，質(zhì)地酥松，甜而不膩，每一口都蘊(yùn)含著納西族人民對(duì)團(tuán)圓和幸福生活的深深期盼。制作“班濤”的過程，從選材、和面、備餡到烤制，無一不體現(xiàn)出納西族婦女的巧手與智慧。

拜月，是納西族中秋節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)習(xí)俗。全家人圍坐在院子里，點(diǎn)燃紅蠟燭，插上清香的桂花，擺放上月餅、水果等供品，虔誠地向月亮祈福。孩子們會(huì)玩起“喊月亮”的游戲，邀請(qǐng)“月亮女神”下來與他們共度佳節(jié)，邊玩邊唱誦納西兒歌，洋溢著納西族人與自然和諧共生的理念。

納西班濤制作中。（供圖）

中秋節(jié)，亦是納西族重要的社交節(jié)日。人們帶上自家精心制作的月餅，走親訪友，互致問候。這種“班濤布”的習(xí)俗，不僅加深了親朋好友之間的情感紐帶，也傳承了納西族尊老敬老的傳統(tǒng)美德和人與人之間的深厚情誼。而在社交活動(dòng)中，對(duì)于適齡的青年男女而言，中秋節(jié)還常常成為提親的好時(shí)機(jī)。男方家庭會(huì)選擇這個(gè)寓意團(tuán)圓的節(jié)日，帶上月餅和其他吉祥禮物，前往女方家中表達(dá)提親的意愿。這一習(xí)俗，不僅增添了中秋節(jié)的喜慶氛圍，也體現(xiàn)了納西族人民對(duì)婚姻和家庭的重視。

納西“班濤”制作中。（供圖）

此外，納西族的中秋節(jié)還與嘗新緊密相連。農(nóng)歷八月，是收獲的季節(jié)，納西族人民會(huì)采摘新鮮的稻米和其他農(nóng)作物，制作成各式各樣的美食，讓家人品嘗。在品嘗勞動(dòng)成果的同時(shí)，他們也感謝大自然的慷慨饋贈(zèng)，并祈愿來年五谷豐登、六畜興旺。

麗江古城科貢坊中秋月夜。（供圖）

而提及中秋，不得不提麗江古城里那些文人雅士的傳統(tǒng)。過去，每到中秋之夜，麗江古城里的一批讀書人便會(huì)邀約文友，前往黑龍?zhí)?、束河龍泉寺等風(fēng)景名勝之地，品酒賞月，吟詩作賦，彈琴詠歌。他們創(chuàng)作了許多以中秋月夜為題的優(yōu)美詩篇，使得中秋賞月吟詩成為了當(dāng)時(shí)麗江文人的雅事。

納西族詩人和柏香在《秋夜玉泉步月》中寫道：“秋水明似鏡，秋月圓如珠。水月共清寒，洗我白玉膚。手持赤藤杖，登閣飛雙鳧。凌空發(fā)長嘯，山鳥爭相呼。下視同游侶，飄然若仙徒。相攜泉上月，來往象山隅。涼風(fēng)吹漸息，白露欲滋濡?，樔宦淙~下，動(dòng)我吟秋須?！边@首詩生動(dòng)地描繪了中秋月夜玉泉邊的美景，以及詩人與文友們賞月吟詩的雅興。

在眾多的秋月詩中，以清末納西族詩人楊超群的《雪山秋月》和《玉河秋月》最為著名。詩中描繪了中秋月夜玉龍雪山“月光雪色相交瑩”和古城玉河“掏月欲飲月在手”的絕美景色，讓人仿佛置身其中，感受那份寧靜與美好。

玉龍雪山中秋月夜。（供圖）

麗江著名學(xué)者范義田也作有一首《辛丑中秋江上對(duì)月》，詩中“月戀江波江戀月，江月欲飛天月墜”的描繪，將明月下長江的綺麗景色展現(xiàn)得淋漓盡致，深受讀者好評(píng)。

這些詩篇不僅記錄了納西族人民對(duì)中秋節(jié)的熱愛與慶祝，也傳承了麗江的文化底蘊(yùn)和文人雅士的情懷。讓我們?cè)谠娫~的韻味中，共同感受納西族中秋節(jié)的獨(dú)特魅力與深厚文化底蘊(yùn)。

祝愿大家中秋快樂、闔家幸福、身體健康、萬事如意！愿這輪明月帶給我們無盡的祝福與美好的愿景！