作者：和迎春

歷史經驗告訴我們，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。西方國家在工業(yè)革命中經濟得到了飛速的發(fā)展，但是相應的環(huán)境問題接踵而來，以當時發(fā)展最快的英國為例，工業(yè)革命后生態(tài)遭到嚴重破壞，首都倫敦因廢氣終年不見天日，而被稱為“霧都”，廢渣、廢水讓整座城市臭氣熏天，呼吸道疾病滋生，威脅著人們的健康。雖然我國一直提倡可持續(xù)發(fā)展，但是在建國初期也不乏以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展。雖然經濟得到了發(fā)展，但付出的代價也是沉痛的。西北的荒漠化、黃土高原的水土流失、東南的紅漠化，還有沙塵暴、霧霾、泥石流……無一不在提醒我們保護環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明建設有多么重要。任何時候走先發(fā)展再治理的老路就是在自掘墳墓。

 古人就意識到保護生態(tài)的重要性，“斧斤以時入山林，材木不可勝用也” ，兩千多年前荀子提就出了可持續(xù)發(fā)展的理念。而在改革開放之初國家也提出來“可持續(xù)發(fā)展”的口號，退耕還林的政策和植樹造林的口號。

 新中國成立之初百廢待興，為了發(fā)展經濟，有那么一群人——伐木工人，背井離鄉(xiāng)來到東北林區(qū)謀生，馬永順就是第一代伐木工人，要是用現(xiàn)在的話來說就是“光頭強”。馬永順在退休后選擇留下來植樹造林，他率領全家，一家三代人堅持了17年?！耙荒暌粓鲲L，從春刮到冬。白天點油燈，黑夜土堵門”，這首民謠是當時山西大同左云縣的真實寫照，而如今的左云縣青山綠水，塞北大地穿上了新裝，這一切的背后離不開被譽為“植樹將軍”的張連印，他18年如一日帶領大家綠化荒山1.8萬余畝，植樹205萬余棵。我們云南保山施甸的縣委書記楊善洲，退休后放棄安享晚年的機會，扎根大亮山，一干就是22年，帶領大家義務植樹造林5.6萬畝，價值3億的林場無償捐贈給國家……還有無數(shù)的人在堅持植樹造林，以前感覺這樣的人和事離我很遙遠，但是最近才發(fā)現(xiàn)我身邊也有這樣的人，那就是我的外公。

在我眼里我的外公是一個無所不能的淳樸農民，但是作為一個農民，他卻不種莊稼，他種樹。后來才知道他還是農大畢業(yè)的，之前在農科站上班，后來體制改革農科站撤并后才成了“專職農民”。1976年，外公跟當時的村集體承包了一座荒山，然后拖家?guī)Э跀]起袖子去開荒。那時我的母親才3歲，家里其他孩子年紀也不大，但是每一個人都被分派了任務，每天起早貪黑硬生生一鋤頭一鋤頭挖出了一個碩果累累的果園。到我記事時，外公外婆依舊住在果園里。果園里什么水果都有，蘋果、梨、桃子、獼猴桃、葡萄、櫻桃……一年四季，家里就沒有缺過水果。記得小時候我還跟著外公外婆去賣過水果，最遠的一次去了保山。果園里不僅有果樹，還有各類綠化苗木，和花卉公司育種的亞洲百合及馬蹄蓮?；ɑ芄镜墓ぷ魅藛T時常會帶著來自日本、美國的客商到果園考察，聽說這些花卉種球培育出來后，被帶到了美國及日本種植。在外公的影響下，金江和七河開辦了200多家果園，主要種植蘋果及各類桃子。其實，外公曾有機會重回工作崗位，但是他放不下他付出了這么多心血的果園，就選擇了做一個面朝黃土背朝天的農民。2018年，因為麗鶴高速的建設，果園2/3的面積在規(guī)劃內，于是，果園變小了。當時，考慮到老人家上了年紀，家人想讓他們回家安享晚年，但他們卻不愿意，外公說：“守著這座山大半輩子了，習慣了，不想挪了?！蓖夤瞧椒驳?，但在我眼里也是偉大的，他的堅持與付出養(yǎng)育了我們兩代人，同時也在一定程度上帶動了周邊果園的發(fā)展。

現(xiàn)如今社會經濟快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們追求的不再是溫飽，更多的是精神層面的追求，而現(xiàn)在國家提出的生態(tài)文明建設就是基于我們對綠水青山、藍天白云的精神追求。就因為有一代又一代的人的堅守和無私的奉獻，才有了這碧水藍天，而這綠水青山就是我們留給子孫后代的無形財富。

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